ASK

Imagine being in front of Pope Francis.
What would you like to ask him?
He will answer in a book that will be published in the next months.

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  • Questions

     
    Askpopefrancis
    15/06/2016

    eFanswer
    2
    Askpopefrancis
    15/06/2016

    eFanswer
    1
    Analia Plumez
    Padre ,puede decretar que los curas pedófilos dejen de pertenecer al sacerdocio? Gracias
    Gerson Palacios
    2+2
    Juan Ortega
    ¿porque le pasan cosas malas a la gente buena?si dios estan misericordioso porque lo permite
    Ana Troncoso
    Esta mañana (4 de Diciembre del 2016) le pregunté a mi mamá si el aborto era considerado un pecado aún cuando la mujer es violada o si el bebé es diagnosticado con anencefalia (que técnicamente significa que el bebé no nace con un cerebro y no sería capaz de hacer nada como hablar, caminar, estudiar, etc. lo cual lo vuelve un bebé ya muerto) y ella me dijo que cualquier forma de aborto es un pecado grave. Pero después me puse a pensar que por ejemplo, la violación es igual un pecado grave, ¿Entonces, por qué de el pecado puede nacer un ser humano? ¿Qué pasa si la madre después sufre de problemas mentales cada vez que ve a su hijo porque recuerda que lo trajo al mundo? ¿Cómo es justo que la iglesia pueda controlar el cuerpo de la mujer obligandola a dar a luz a un bebé que no quiere?
    Pienso que sería un mayor pecado intentar manipular a la mujer (o a una person en general).
    Personalmente yo no abortaría un bebé simplemente por el hecho de que amo a los niños pero aún pienso que es injusto que la comunidad católica presione a la mujer a hacer cosas con su cuerpo sin que ella lo desee o no se sienta cómoda.
    Entonces, ¿Por qué si es legal tener un aborto, aún se considera un pecado? ¿La mujer no es libre de hacer lo que quiera y piense que es necesario con su cuerpo?
    Tatiana Morales
    el hombre con el que estoy en verdad me ama?
    Dear Pope Francis,
    Would you agree with the following statements?
    Our Lord’s discussion on divorce, remarriage, and adultery with the Pharisees (Mk 10: 2 -12; Matt 19: 3-12), who were intent on keeping remaining loopholes, Jesus closed them in the Law’s sexual commands by further “interiorizing their demands and by bringing out their fullest meaning.” (John Paul II, Veritatis Splendor §15). Fewer loopholes rather than greater license in Jesus’ teaching leave us with his stress on adultery of desire and the indissolubility of marriage.
    Praying for you,
    Mary
    Dear Pope Francis,
    What do think about the following paragraphs? Do you agree?

    If you decide to abandon belief in absolute moral norms – and St John Paul II recognised this danger, hence the need for the encyclical – then several catastrophic things will undoubtedly follow.

    The first is that you no longer set a high bar for the Christian soul when it comes to morality. In so doing you admit to yourself that absolute norms are too hard for the Christian soul to live with; in other words you deny the power of the grace of God, won for us on the Cross by the Lord and Saviour of Mankind, which can transform a person and make them capable of living by these norms. One of the title chapters used by St John Paul II in Veritatis Splendor was “Lest the Cross of Christ be emptied of its power”. But by abandoning the absoluteness of moral norms, you do exactly that.

    Second, you undermine the whole concept of Law, and the whole idea of God as a Lawgiver. Now, He is not just a Lawgiver, but to deny the God of Sinai as One who gives us “a Law that shall not pass away, words that shall endure from age to age” (Psalm 148:6), is to make a grave mistake about God, and a grave mistake about human nature. We weak human beings crave absolutes, and the absolutes given us by God are exactly what we need for human flourishing. To abandon absolutes is to abandon a coherent vision of God, and a coherent vision of humanity.

    Third, to undermine the concept of the absolute moral norm, and the relative importance of circumstances and motivations, to move the focus from act-in-itself to the murky world of the often deluded self, and the desires of the self, is to open the way to moral chaos and the narcissism of seeing personal choice ("conscience") as paramount, indeed the only source of morality.

    Can you tell us why it is ok for the average Catholic to ask you a question (s) but not ok for Cardinals (princes of the church) to ask you to clarify your written words? I do not understand.

    Thank you,
    Mary
    Buenos días! Me gustaría preguntar, soy creyente practicante, sé que hay que esperar al tiempo De Dios, soy médico y me siento con dudas sobre el tema fecundación..... explicó soy médico mujer y llevo más de año y medio intentando quedarme embarazada pero no sucede..... espero en Dios, a veces pienso en la posibilidad de tratamiento de fertilidad.....pero mi creencia me frena, ¿que opina El Papa Francisco al respecto? Mi pareja y yo nos amamos y queremos ser padres pero no llega.....
    Gracias.
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